“我这有坛好酒，平日里其他僧人来探望我时我可不敢拿出来。如今也只有你来了才能与你分享一二。”说着便从床下掏出一坛酒给两人倒上，脸上还不禁露出得意又开心的笑容。
法无见此也是笑了出来，这传云本来大他一辈，偏偏两人性子合得来，都是桀骜不驯的，因此两人之间根本没有那些虚礼掩藏。
虽然寺里的人都觉得法无的脾性怪，又不守规矩。不过他只是不爱去听课打坐罢了，肉戒酒戒倒是一直守着的。佛教有五戒：不饮酒，不杀生，不妄言，不偷盗，不邪淫。
不吃肉是为了不杀生，这是要守的。不饮酒照其他师傅的说法，是怕饮酒后失了理智犯其他戒。他自己并不好酒，因此在寺里时倒也是守的。如今来了传云这，陪他喝几杯也无妨。
不邪淫是指在家居士，除已成婚的伴侣外，不得再与其他人有淫乱行为。他本来已经出家，按礼说应该断了淫欲，可他认为除了向善之外的其他规矩都可以适当地不遵守，因此也从不放在心上。
他之前做过的最不守戒的事，大概就是那日在自己的院里诱哄了妙信给自己口交，之后又缠着她做了那亲密之事。可是他实在是太爱那小尼师了，若是今日再问他一遍，他也依然会选择那么做。这淫欲怕是放不下了，不过自己以后只在妙信身上发泄淫欲就是了，他才不会再跟其他女人苟合。
传云深知他的习性，也知道他有时候会自慰，但以前并不喜欢与尼师往来。如今他肯带着妙信入世修行，必定是起了歪心思，于是好奇的开口问道“你与那尼师是何关系？我瞧着你那关心她的模样可不简单。”
法无听到也不回答，只是抬头看着传云笑了一下。传云见他如此也明了了，当下也不再多问，又给两人续了酒聊起了其他。
第二日妙信醒后，就闻到了一股酒味。她掀开被子就看到他又把自己的裤子脱下插进来了，幸好他饮酒后倒是老实，没有把自己弄醒，只是安分的抱着她睡了。
妙信小心翼翼地从他肉柱上退了出来，然后起身给自己梳洗。法无昨晚饮了许多酒，因此还在熟睡着。
她出门在附近的竹林里逛了逛，回来时也没有遇见传云，以为他还睡着也不好多打扰。于是回了屋从二人的包袱里找出干粮吃了一点儿。
法无醒来时就看见她正坐在椅子上安静的啃着馍馍，揉了揉额头问她怎么不去厨房做点热食来吃。
“传云法师还没醒呢，我哪里好不经过他的同意去用他的厨房，再说了我也不会做饭呀，你忘啦？。”
法无这才敲了敲自己的脑袋，开口给她解释道“他下山辩经去了，这事儿之前就定好了，不知道咱们俩来，因此也没法改了。让我们先在这住着，他4日后就回来。”
当下便让她别再吃了，等自己梳洗完就去给她做饭。
妙信也想自己先去做，好让他再休息一下，可是自己根本不会做饭，因此只好起身帮他穿衣，又给他擦了脸。
等他去厨房时，也跟着他一块儿去给他烧火打下手。
法无从院外提了水进来，就见她坐在土灶旁帮自己看火择菜，心里流过一阵暖意。两人这样看来真像是一对夫妻，等他俩以后修行完就带她离寺一起生活。
太元朝的佛寺其实就相当于是高端的教育场所，孩子们通过筛选审核进入到寺内接受学习，不仅会学经文，还会学诗词算数。等他们修行后回寺里，就可以自主决定是要继续留下来出家，还是还俗离去。大多数僧人都会选择继续留下，因为他们已经在寺庙里生活惯了，也接受了佛教的理念。只有少部分人会选择回家尽孝，或是入世修行。
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文中提到的五戒也是真的。希望大家也可以作为参考时常自我约束！嘻嘻
多发几章，给你！都给你！哈哈停一两天了。