许是施施搬空了那些个钱财，前世樵夫那一家子全部被害的大案也没有发生，俗话说，救人一命，胜造七级浮屠，这可是好几条人命，上天若当真有灵，也该给自己添些福报？施施无聊地想。
虽然没有如志异传奇般的大案，京都最近也并非无事可聊。前段日子，东西南北的皇榜上赫然贴出了一张寻人的告示，道是寻一民名唤娥娘的女子，有恩与他。总角有余而及笈不足，约莫住在城外不远，形容姣好。若有人提供线索，经核实，将予千两银钱以答谢。旁还附一张简单的画像，只能依稀看出其神韵天成和告示上所说的形容姣好。若真拿这个寻人，往集市上一比对，不说一千，也有一百的“娥娘”。
银钱是个好物事，百两银子足以让一个穷苦人抛家弃子，而千两银子足以让一个人为你杀人放火，平时一两银子就够一般农家一个月的开销，开出这麽高的悬赏，这人的钱在兜里闲得慌？况且向来只有穷凶极恶之人才有机会上的皇榜，出现这麽个温情的告示，这女子是有多大的恩情啊！
一时之间，京都娥娘无数。几乎每日都有人上报官府说找到“娥娘”了，有洗衣服的“娥娘”，有商贾家的“娥娘”，有农家纺布的“娥娘”，还有绣房的，当垆买酒的，甚至还有厨娘之类，总之是包罗万象，各类“娥娘”。
府尹不胜其烦，但是上面来的旨意，又无可奈何。所幸这麽折磨了他大半个月，杂七杂八的一堆，有用的没几个，上面见实在没音信，就默认无疾而终，草草撤榜了。
榜虽然撤了，“娥娘”却是火了。茶馆客栈，无一不处在谈论着这名女子，有说她定是身具奇艺，与人有恩後，那人大为欣赏，想寻来委以重任。有说她医术高明，定是悬壶济世，有起死回生之大能，那人为她所救，遂欲重金寻得，以报其再世之恩。更有些青楼浪子，纨！之流，揣度这娥娘定是有沈鱼落雁，闭月羞花之貌，倾国倾城之姿，或有让人欲仙欲死的床技，那人尝了一回，觉得滋味甚好，回过头来，却是百般千般地找不着人了，这才发了这看似正经的风月榜。
不得不说，这看似最不靠谱的却是最接近事实的，倒也应了真理总是掌握在少数人手中这理？除了娥娘，谁属意发的这榜，也是疑团之一，甚至官府之人也是丈二和尚摸不着头脑，这就让这一切都笼罩上了一层更为神秘的色彩。有人猜是三公之一，有人猜是丞相，有人猜是富察王，更有人猜是东临王，但当即就被众人反驳。
京都从来都只怕缺少话题，不乏八卦之人，向来那些望族的丑闻韵事都会在第一时间被压制，这原本就是一个权贵的名声贵於人命的时代。现在这个榜背後还有一位不知名的高官，娥娘究竟是谁也没人知道，故而大家都兴头十足，一天都能出来好几个版本。娥娘究竟是谁？谁发的这榜？杀鸡用牛刀的皇榜背後究竟有什麽故事？倒是火了一批话本小说的竹简，譬如《娥娘传》《奇女子娥娘记》，甚至於《名妓娥娘》这等春宫卷等等。
事实上真正的“娥娘”即施施，那段时日却是缠绵病榻，郁郁终日。也不知出了这乌龙的皇榜，也不知外面为了她找翻了天。及她病愈开始走动时，京都也有了新的热点话题，但她也总归是听到了些前日里乌龙皇榜的传闻，加上那里面与她拿来顶替的名字雷同的“娥娘”，有七八分肯定发榜的是那日在半山寺强要了她的汉子，这番看来来头却是不小。
但那夜对她而言真真是如同下了一趟酆都城般的体验，且不说那榜已经撤了，就是还在，她也不会傻到自投罗网自找罪受。报恩，呵呵，难道是不是良心发现白嫖了忘记给过夜资所以现在来补上？
话说景帝那日因事急从简，也没将那女子一并带回。之後在吩咐下面人去寻，却是再也没寻到，只见到了他盖在娥娘身上的大氅缩在角落，所以他的人只带回来了一件皱巴巴的大氅。景帝自是一番迁怒的训斥，但也无可奈何，之後属下又去查了那一片的户籍，虽说是查出了许多的“娥娘”，但是却没有一个是那晚上的“娥娘”。再後来，属下觉得自己绝对玩不过愤怒的皇帝这个关卡，遂想出了张皇榜这般聪明绝顶的主意。
没有音信，没有眉目，景帝又日理万机，这事就这麽搁下了。得不到的就是最好的，景帝偶尔还是会想起那个美妙的雪夜，以及那如同志异小说中的狐仙般绝世而又飘忽的女子，亦或者，她真的就是那山中得道的山精鬼魅，注定与自己就只有一场美丽的邂逅？