正文 換靈:邪教首部曲 — chapter 10-2

正文 換靈:邪教首部曲 — chapter 10-2

但有的时候子翰也会说他的名字叫作方秉德?

外公过世之後,由子翰负责整理他所有的遗物,在那一堆东西里头,子翰同时也发现了一些是属於舅舅的东西,子翰留着它们,突然那些东西对他来说都是宝物,就好像书上说的:虽没见过,心里倒像是旧相认识,恍若远别重逢的一般……

『你们又回到我身边了?』

其实被子翰也自己吓到了,他不敢相信他会说出那样的话?好险只是自言自语没有其他人听见,可是心里却不知不觉毛了起来。子翰找到了舅舅的旧身分证,把它放进自己的皮夹里,假装是自己的。然後呢?子翰还找到了舅舅一本只写了五分之一其余空白的日记本?一支钢笔,是一个叫锺建国的厂长送他的?一定是造船厂的厂长,舅舅以前当兵的时候是海军。

子翰留着这三样东西在他身边,他开始用舅舅的钢笔接写秉德的日记,并持着秉德的身分证,开始变态地过着秉德的生活,在夜店或是各种母亲不准他去的声色场所,只要需要用到中文名字,子翰都报秉德的名字,他是他,子翰不是个听话的小孩,然而,从秉德的日记里子翰知道他们都是一样的,其实真的不用刻意,因为大家都说子翰像他,或说子翰是他?

子翰很悲哀的接受了这个宿命,一个毫无根据的事实。

秉德写那本日记的年纪正好和子翰发现那本日记的年龄几乎相同,好像又是冥冥之中安排的,只有子翰的前半生才能是自己的,而从那一刻开始,他接续着是方秉德的生命。很多人看到子翰皮夹里放着的一张死人的旧身分证?大都觉得很恐怖,然而对子翰来说,那身分证的主人不只是个已经死去的人,也不单单只是他的舅舅,那似乎真的是他自己,是他轮回再回来,他真的像是死了,做了鬼再回来。

後来子翰很好奇为什麽外公既然知道舅舅在哪里却不去找他?他既然知道舅舅走了之後外婆是那麽的伤心?後来子翰才恍然大悟,原来不让秉德走婆婆会更伤心?子翰茅塞顿开,他和舅舅真的很像?他们是一样的人,子翰和秉德对望,许许多多的想法不断闪过,无关紧要的:时间、秒针、数字、起床、讨厌、上课、下课、中餐时间、连续剧、火车、表、钱、名牌、百货公司、衣服、鞋子、洗衣服、回家、睡觉、被吵醒、厌恶、自慰……与其说是逃家,不如说是被赶出去?他『也是』被赶出去的那个。後来外公索性骗全天下的人说舅舅死了?

舅舅是子翰唯一的依靠了,他带着子翰开始在这个圈子里打滚。

奉请广信府张天师,上山下地去真身……

这孩子……

这孩子是个孽种……

谨请会起道天大雷公,霹雳尽虚空,领兵自有三万万……

庙里金碧辉煌,八仙过海染了金在天上,八卦屋顶却又是个结界,飞不出去,他坐在那里,八卦阵的正中央……

子翰还记得妈妈?没错,妈妈。子翰是一辈子也不会忘记那张脸,母亲的脸,母亲的眼睛……

美丽的,美丽的天空里,出来了光亮的小星星,好像是我妈妈慈爱的眼睛……

子翰知道她那是在为他担心,但那又是为了什麽?

妈妈的眼睛我最喜爱,常常希望我做个好小孩?

这孩子命不好……这孩子的灵魂太顽劣……这孩子……

所以要换一条灵魂!这就是结论。

曾经,我们也都年轻过。曾经,我们有过多少个曾经?

曾经有一个故事,一个不值得同情,却仍旧悲哀的故事……

那男孩比拟自己为纳西瑟斯,不是自赞他自己貌美,而是他也爱上了自己。

希腊神话里的纳西瑟斯是个美男子,但却因为爱上了湖中自己的倒影,而失足落水溺毙,最後幻化为生长在水边的水仙花。

他一点也不自恋,却也异常自恋。

他从不觉得自己长得好或是长得帅,那是真的,所以如果以一般人对『自恋』一词的诠释,他真的称不上是个自恋的人,然而他却深爱着自己,他甚至还会对着镜子看着自己的裸体自慰?当然,他也幻想和自己做爱。

或许很变态很恶心,但是也很纯洁,因为如此一来他并不会侵犯到其他任何人,不会对任何人思想强暴。

他不是同性恋者,也不是双性恋者,他与女人上床,是出自天性,因为他是个雄性动物,然而他也和男人做爱?其实目的也很单纯,只不过是想找到和自己做爱的感觉?

然而,徒劳无功。

在一个星期三的早晨,他死在一间汽车旅馆的房间里,一丝不挂的躺在床上,白皙的肌肤上留流着自己的精液。

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